<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0">
  <channel>
    <title><![CDATA[Deia - Legea]]></title>
    <link><![CDATA[https://www.deia.eus/tags/legea/]]></link>
    <description><![CDATA[Deia - Legea]]></description>
    <language><![CDATA[es-es]]></language>
    <copyright><![CDATA[Copyright Deia]]></copyright>
    <ttl>60</ttl>
    <atom:link href="http://www.deia.eus/rss/tag/1068012/" rel="self" type="application/rss+xml"/>
    <item>
      <title><![CDATA[Legea eta profetak]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/06/02/legea-eta-profetak-6880126.html]]></link>
      <description><![CDATA[IRAGANA da idatzia dagoena. Iragan oro atergabeko kanposantu sorta besterik ez da. Etorkizuna aldiz idatzi ez dena. Hortxe biltzen dira legea eta profetak. Etorkizuna oraindik ez da ezer. Ez dugu erantzuten. Ezin gara bizi presentea ez den inolako denboran. Presente hau ez dena ez dakigu nola maneiatu, nola prestatu. Alemaniako Karl Rhaner teologoak egokiro dioen eran, egiazko etorkizuna da ezezaguna, eboluzio nahiz plan batean biltzen ez dena. Gorabehera guztien irrika baizik ez da, jakite eta ezjakitearen piloa, proiektu eta itxaropenen mordoa. Gauza eta bide suma-ezinak. Etorkizun irekia? Eskaintza irekia? Arlo. Posibilitate. Ahalmen. Bikote nahasi baten umea da. Dakigunaren eta ez dakigunaren fruitua. Mehatxu. Anbiguotasun. Eginkizuna eta ezinkizuna. Lehen ikuspena. Halabeharra. Patua. Adurra. Azarea. Horregatik edozein gaiari buruz erlatibismoz jokatzeko premia legoke. Ezer garantizaturik aurrez aldetik ez baitago. Ezerk ez du erabateko segurtasunik denboran zehar, etorkizunean, menderen mendetan iraungo duenik. Geroa, biharko eguna, etortzeko dagoen aldia iluna baino ez da. Oro kezka, galdera, buruhauste, igarri ezina. Ez dago idatzia, ez. Berez da-eta idatzi-gabea. Legea eta profetak. Utopiaren krisialdian bizi gara. Etorkizuna da presente konkistatuaren hedadura bat bezala, mundu tradizionalean presentea zenez iraganaren luzapena. Horri deitu dio Alemaniako Boris Groys pentsalari eta idazleak “etorkizunaren kontserbadorismoa”: etorkizuna ulertua dago gizarte tradizionaleko iragana pentsatzen zuten bezala, esan nahi baita, zerbait harmonikoa, erabatekoa eta aldaezina. Etorkizuna itxaropenaren eta espektatibaren artean datza. Itxaron genezakeen berrientzat beti ere uste genuenaz halako haustura baitakar. Horregatik itxaropenak zerikusi exkaxa du baikortasunarekin. Baina itxaropenak bestelako jarrera esan nahi du, honi eskerrak zabalik gaudelako harrigarriren bat, gure desiren gainekoa, gerta daitekeela. Bedi. ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Jose Manuel Bujanda]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/06/02/legea-eta-profetak-6880126.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 02 Jun 2023 06:06:55 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Legea eta profetak]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Legea,Etorkizuna]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Neurirra egindako trajea]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/03/21/neurirra-egindako-trajea-6588613.html]]></link>
      <description><![CDATA[EDOZEIN Lege-aldaketa, per se, oso konplikatua da, ekimena, epeak, eztabaidak, parlamentu-izapidetzea, prozedura… batez ere txukun egitea asmoa bada: txapuzeek edo gehiegikeriek, adibide adierazgarri batzuk ezagutu ditugu duela gutxi, den-dena jasaten dute. Tira, urrezko araua izan ezik: guztien ona ekintza politiko ororen lehentasun nagusi eta helburu da. Egunotan, gobernu sozialista batekin eta PPrekin oposizioan duela 5 urte jada, Rajoy-en Herritarren Segurtasunerako Legea –Mozal Legea deiturikoa– gaurkotasunaren protagonista bihurtu izan da berriro. Lege honen aldaketa Kongresuko ezker-taldeek partekatutako helburuetako bat zen, publikoki esanda. Baina, horrelaxe dira kontuak, EAJ izan da ekimenaren bultzailea eta jakina, horri buruzko izan diren eztabaidak eta negoziaioak eragin dituena ere. Ez gaitzatela nahastu Sánchez Gobernuko parlamentu-bazkideak direla diotenen ahots suminduak: aldi berean, negoziazio bakoitzeko bidean era guztietako marra gorriak ipintzen dituzte, haren onurako soilik jartzen eta kentzen joaten ari diren muga fiktizioak. Oraingoak, gomazko piloten eta itzulketa bero deiturikoen debekua. Bi gai horiek lege honen irismena gainditzen dutela jakina dago baina zuzenketen aurkezpenaren bidez ireki izan zitekeen eztabaida. Horrela, bere azterketari aurre egiteko formularik egokiena negoziatzea eta adostea posible izango zen, legealdia haren aurrean ba dago oraindik, baina, ez ERC ez Bildu, ez dira saiatu ere egin. Beraz, Mozal Legeak indarrean jarraitzen badu –eskubideak murrizten dituen eta Jusapolek txalotzen duen legea– haiek beraiek Lege aldatzearen aurka bozkatu dutelako da. Hori guztia, arauaren alderdiak aldatzeko akordio itxiak izanik, artikuluen %60an eta zehapen-araubidearen %50ean.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elena Etxegoyen]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/03/21/neurirra-egindako-trajea-6588613.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 21 Mar 2023 06:45:49 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Neurirra egindako trajea]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Legea,EAJ PNV,PP,PSOE,EH Bildu]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Legea betetzeaz]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/01/30/legea-betetzeaz-6381882.html]]></link>
      <description><![CDATA[Frantzisko Aita Santuak esan du homosexualitatea ez dela delitua, baina bai bekatua.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Ana Urkiza]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2023/01/30/legea-betetzeaz-6381882.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 30 Jan 2023 07:39:24 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Legea betetzeaz]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Legea]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Modu berberak?]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2022/12/13/modu-berberak-6292003.html]]></link>
      <description><![CDATA[ZIGOR Kodearen aldaketa posible bati buruzko adierazpen politikoen gurutzaketa amaigabe baten ikusle mutuak gara hirritarrok aspaldi. Zergatik hainbeste zarata? Gizartea, definizioz, aldakorra da, haren beharrak eta eskaerak ere. Beraz, une egokietan, zenbait delituri agur esatea eta beste berri batzuei ongietorria eskeini behar die. Argi dago Zigor Kodea aldatzea ez dela inoiz lan erraza baina Gobernua- eta oposizioaren arteko trenen arteko talka bihurtzen denean arrazoizkotasun ororik desagertzen da. Laburbilduz: Zigor Kodearen erreformek kritika gogorrak izaten dituzte beti, ororen gogara egitea da gauza nekea; beharrezkoak izaten dira gehienetan eta askotan, polemikoak; baita arbitrarioak ere. 1995ean onartu zenetik, hogeita hamar aldiz baino gehiagotan aldatu da Espainiako Zigor Kodea. Erreformarik sakonena 2015 urtekoa izan zen, Rajoy Presidentearekin, 252 artikulu aldatuta eta 32 kenduta eta gehiengo osoa zuen PPren aldeko botoak baino ez zituen besterik izan. Pasa den urrikoa izan da azkena –deituriko Bai da Bai Legearen ondorioz– eta hurrengo erreforma berehalakoa da. Ea ba, Gobernuak bultzaturik, edo ez; aldez aurretik eragile politiko batzuekin adosturik, edo ez; delitu batzuk Europako estandarretara egokitzeko asmoaz, edo ez; abaguneaz baliatuz, ad hominem interesak edo eskaerak asetzeko nahiaz, edo ez; Botere Judizialaren Kontseilu Nagusia dagoen geldialdia gainditzeko helburuz, edo ez. Nork ote daki…]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elena Etxegoyen]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2022/12/13/modu-berberak-6292003.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Tue, 13 Dec 2022 07:04:00 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Modu berberak?]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Legea,Zigor Kodea]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Drama(tizazioa)]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2022/08/12/drama-tizazioa-5906752.html]]></link>
      <description><![CDATA[Drama hitza egoera gatazkatsuak edota zorigaiztokoak azaltzeko erabiltzen dugu. Guraso baten heriotza, senideen gaisotasun larria edo berebiziko erronken porrota, neurri desberdinetako gertakizunak izanda ere, drama gisa bizi izaten dira. ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Josune Ariztondo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/zirrikituetatik-begira/2022/08/12/drama-tizazioa-5906752.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 12 Aug 2022 06:25:52 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[Drama(tizazioa)]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[Gernikako Estatuta,Legea]]></media:keywords>
    </item>
  </channel>
</rss>
