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    <title><![CDATA[Deia - Historiador]]></title>
    <link><![CDATA[https://www.deia.eus/tags/historiador/]]></link>
    <description><![CDATA[Deia - Historiador]]></description>
    <language><![CDATA[es-es]]></language>
    <copyright><![CDATA[Copyright Deia]]></copyright>
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      <title><![CDATA[Lekeitio repasa su legado marítimo en una conferencia sobre la historia naval de la localidad]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2025/10/22/lekeitio-repasa-legado-maritimo-conferencia-10250097.html]]></link>
      <description><![CDATA[El mar ha moldeado la identidad de Lekeitio desde sus orígenes. Su historia, como la del resto de pueblos Euskal Herria, no puede entenderse sin las olas que marcaron el ritmo de la vida, el trabajo y el comercio durante siglos. Con el propósito de rescatar esa memoria, y con motivo del 700 aniversario de la fundación del municipio, la sala Azkue de la Casa de Cultura acogerá este viernes, 24 de octubre, a las 19.00 horas, la conferencia “Lekeitio eta inguruko ontzigintzaren historia zizelkatuz: urrezko garaitik desagerpenera” (“Tallando la historia naval de Lekeitio y sus alrededores: de la época dorada a la desaparición”), impartida por el historiador Aitor Leniz Atxabal.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Natale Murray, NTM]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Wed, 22 Oct 2025 12:00:44 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[Lekeitio,Historiador,Comercio,marítima,Conferencias,sector naval]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Herejía]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/tribuna-abierta/2025/01/14/herejia-9150891.html]]></link>
      <description><![CDATA[Es el título del interesantísimo libro que, aprovechando el tiempo extra que otorga el asueto navideño, acabo de finalizar hace escasos días. En él, con un lenguaje ameno que permite una ágil lectura, su autora, Catherine Nixey, periodista británica del The Economist y licenciada en Historia Clásica en Cambridge, analiza distintas fuentes para conocer de qué manera se trató y fue considerada en el mundo antiguo la figura del profeta Jesús y relata la historia de cómo el cristianismo oficial, arrinconó si no persiguió otras manifestaciones igualmente cristianas de la época. Un amplio y bien documentado recorrido que con el subtítulo de Las vidas de Jesucristo y otros salvadores del mundo antiguo, revela que solamente cuatro de muchos (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) fueron los evangelios que han llegado hasta nosotros convertidos en dogmas, entendidas éstas como creencias y principios de carácter indiscutible, para los seguidores del cristianismo. Sin embargo, Nixey también explica que algunas representaciones tan populares en nuestros días, como la de la cueva de Belén en las que el niño-Dios aparece rodeado de animales (un buey y una mula) han sido incorporados en los escritos oficiales por influencia directa de textos que pasarían a ser llamados apócrifos (en griego clásico, ocultos) como el llamado Evangelio de la infancia de Santiago, que durante siglos se leía en las iglesias de Oriente en Navidad.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Patxi Agirre Arrizabalaga]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Tue, 14 Jan 2025 06:25:29 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[Navidad,Mundo,Historiador]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Petra Pérez, fundadora de la Galería Vanguardia, Premio Xabier Sáenz de Gorbea por su dedicación artística]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/cultura/2024/12/20/petra-perez-fundadora-galeria-vanguardia-9075263.html]]></link>
      <description><![CDATA[Petra Pérez estudió Bellas Artes, pero no se dedicó a crear, sino a difundir el trabajo de los demás creadores. “En 1984 me lancé a abrir una galería con más audacia que cordura”, confiesa la fundadora de la galería Vanguardia de Bilbao, que 40 años más tarde acaba de ser reconocida con el III Premio Xabier Sáenz de Gorbea. El jurado, compuesto por la artista Sonia Rueda, compañera de vida de Sáenz de Gorbea, el director del Bellas Artes, Miguel Zugaza; Beatriz Herráez, directora del Museo Artium de Gasteiz, y Francisco Javier López Landatxe, exdirector del Centro Koldo Mitxelena de Donostia, han decidido reconocer su labor al frente del espacio cultural y su compromiso con el arte contemporáneo, especialmente con el arte vasco. También han valorado “su constante y eficaz labor de difusión y promoción de la obra de artistas relevantes de su estricta contemporaneidad, en la que han coexistido propuestas y procesos artísticos de signo diverso y abierto”, según leyó la gerente de la pinacoteca, Leire Jauregibeitia]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Maite Redondo]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Fri, 20 Dec 2024 11:57:10 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[La investigación,Bilbao,premios,fallecido,Galardón,Bellas Artes,Historiador]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Abadiño presenta la recreación virtual del castillo medieval del monte Astxiki]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2024/04/30/abadino-presenta-recreacion-virtual-castillo-8180139.html]]></link>
      <description><![CDATA[Tras varios años de intenso trabajo y pese a los escasos vestigios que se conservan del desaparecido recinto fortificado de Astxiki que se eleva a 791 metros de altitud, la tecnología digital ha hecho posible la recreación virtual en 3D de este castillo medieval situado en la cumbre del monte abadiñarra y cuyo origen se remonta al siglo XI. “El castillo que hubo en la cima de Astxiki era parte del sistema defensivo del Reino de Navarra entre los siglos XI y XII y fue una tenencia que servía como defensa y control territorial. Nuestro interés era recuperarlo a nivel arqueológico, queríamos conservar la estructura, salvaguardar lo poco que queda de este castillo y con las pocas evidencias de muro que hay ha sido muy complicada la reconstrucción”, detalló el investigador y arqueólogo Iñaki Sagredo, al tiempo que añadió que, pese a la complejidad del trabajo –ya que apenas hay restos visibles y solo se llevaron a cabo tres sondeos arqueológicos en la década de los noventa– “se ha podido recrear la fortificación e incluso cómo pudo ser su interior en base a la documentación de otros castillos de esa misma época”.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Oihane Buruaga]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Tue, 30 Apr 2024 10:40:39 +0000]]></pubDate>
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      <title><![CDATA[El Pobal se relame con la dieta del cabotaje]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2024/03/10/pobal-relame-dieta-cabotaje-7979256.html]]></link>
      <description><![CDATA[Una intrépida y motivada tripulación, capitaneada por el bilbaino Xabier Armendariz, arqueólogo subacuático e historiador marítimo que ha surcado durante años las aguas del Cantábrico al mando de diferentes timones, se embarcó ayer junto al río Barbadun en un viaje que rememoraba la historia que hace siglos convirtiera a este río ferrón y molinero en puerto de gran intensidad comercial a orillas de la iglesia de San Julián de Musques a través del cabotaje del hierro. Un viaje sorprendente que este empedernido marinero colaborador incesante de diferentes espacios museísticos y entidades relacionados con el mundo marino –como la ferrería que facturaba gran cantidad de objetos y herramientas para los barcos – abordó desde una perspectiva más mundana cómo era la alimentación a bordo, que dejó un muy buen sabor de boca entre los 60 tripulantes que participaron en la jornada Cabotaje marítimo del hierro. Recetas a bordo. Galleta náutica. Una charla enmarcada en la exposición sobre los grafitos de barcos grabados en la iglesia de San Julián de Musques, en la que Armendariz se detuvo en un aspecto relevante de esta práctica comercial como es la alimentación de los marineros que participaban en este tipo de singladuras y que según detalló el investigador y documentalista presentaba diversos condicionantes tanto en la preparación de la comida a bordo como en la conservación de los alimentos, lo que obligaba a elegir bien aquello que se cargaba para la dieta de los marineros. ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Emilio Zunzunegi]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sun, 10 Mar 2024 10:23:03 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[Iglesia,barcos,Alimentación,Historiador]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[José Ángel Barrio Loza, el gran padre del Camino de Santiago en Bizkaia]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2024/03/05/jose-angel-barrio-loza-gran-7957159.html]]></link>
      <description><![CDATA[El martes pasado, Euskadi perdió al historiador alavés José Ángel Barrio Loza, toda una eminencia para quienes desde su profesión lo conocieron y trabajaron a su lado. Un ejemplo es la admiración que sentía el investigador Jon Irazabal Aguirre, de Gerediaga Elkartea y exdirector de la Durangoko Azoka: “José Ángel, maestro de los actuales historiadores, ha constituido posiblemente el personaje más interesante de nuestra historiografía contemporánea”, enfatiza a DEIA y va más allá en su análisis: “Sus investigaciones, siempre guiadas por su afán de poner nombres y apellidos a nuestra arquitectura histórica, son básicas para profundizar en nuestro pasado. Verdaderamente lo echaremos en falta”. El historiador Igor Basterretxea se suma a ese último sentimiento. “Fue nuestro profesor en Deusto y lo recuerdo como un hombre sencillo, apasionado del Arte. Un trabajador incansable”.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[I. Gorriti]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Tue, 05 Mar 2024 06:43:34 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[Historiador,Camino de Santiago,Obituarios]]></media:keywords>
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      <title><![CDATA[Igor Santos Salazar: “La realidad es mucho más apasionante  que la manipulación ideológica”]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2024/02/05/igor-santos-salazar-realidad-apasionante-7830037.html]]></link>
      <description><![CDATA[Le encantaría preguntar a los visitantes que no salgan ensimismados subiendo fotografías a las redes sociales qué les sugiere el foro romano. Su aspecto actual “ayuda a que la gente mire y diga: los bárbaros dejaron esto hecho un erial, pero trazando su biografía comprendes que no tocaron prácticamente nada, sino que ha experimentado una transformación lentísima” sostiene el historiador Igor Santos Salazar. ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Elixane Castresana]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2024/02/05/igor-santos-salazar-realidad-apasionante-7830037.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Mon, 05 Feb 2024 08:12:24 +0000]]></pubDate>
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      <title><![CDATA[España, navaja, barro, clavel, espada]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/tribuna-abierta/2023/12/08/espana-navaja-barro-clavel-espada-7613351.html]]></link>
      <description><![CDATA[El historiador británico Henry Kamen nos dice que dos décadas después de las Cortes de Cádiz, el político y escritor Alcalá Galiano insistió en la idea de crear la nueva nación de los españoles. Todo el mundo sabía que existía España, pero, ¿qué era realmente? ¿Un Estado, una nación, un pueblo, una amalgama de todo sin una identidad ni una dirección claras? La Constitución de 1812 no usaba la palabra España, aunque se aceptaba la existencia de una nación española. Dice Henry Kamen que España no apareció hasta la Constitución de 1869.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Iosu Perales]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/opinion/tribuna-abierta/2023/12/08/espana-navaja-barro-clavel-espada-7613351.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 08 Dec 2023 07:05:26 +0000]]></pubDate>
      <media:title><![CDATA[España, navaja, barro, clavel, espada]]></media:title>
      <media:keywords><![CDATA[España,Siglo XIX,Constitución,Historiador]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Fallece a los 87 años el historiador y miembro de Euskaltzaindia Joseba Intxausti]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/cultura/2023/08/18/fallece-alos-87-anos-historiador-7160617.html]]></link>
      <description><![CDATA[El  historiador y miembro de Euskaltzaindia Joseba Intxausti Rekondo ha fallecido a los 87 años de edad. Estudó teología e historia y ha dejado un amplio legado. Participó activamente en numerosas publicaciones como ‘Jakin’ y fue uno de los impulsores de UZEI, así como director de ambas en ‘Jakin’ desde 1958 hasta 1964 y durante los primeros cinco años en UZEI. Asimismo, son destacables sus investigaciones y publicaciones sobre la historia vasca.]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Maite Redondo]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/cultura/2023/08/18/fallece-alos-87-anos-historiador-7160617.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Fri, 18 Aug 2023 10:46:57 +0000]]></pubDate>
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      <media:keywords><![CDATA[Historia social,Euskal Herria,Historiador,Euskera]]></media:keywords>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[Iñigo López Simón, historiador: "De las chabolas de Bilbao queda la gente que echó raíces y contribuyó a construir esta ciudad"]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/cultura/2023/06/10/inigo-lopez-simon-historiador-chabolas-6910247.html]]></link>
      <description><![CDATA[Hasta 25.000 personas poblaron los montes que circundan Bilbao en la década de los cincuenta. Entonces, la capital vizcaina era el epicentro de la industria estatal y sus fábricas se convirtieron en el sustento de muchos foráneos. Quienes migraron de Extremadura, Andalucía o Castilla y León huyendo de la precariedad, se la volvieron a encontrar en Bilbao, en el monte, en forma de chabola. Estas construcciones de quita y pon constituyen el fenómeno que el historiador e investigador getxotarra Iñigo López Simón ha expuesto en su último ensayo: Este Barrio de Barro (Txalaparta, 2023), que ya va por su segunda edición. DEIA ha hablado con él para reflexionar sobre un fenómeno que él considera clave para entender la composición urbana y social del Bilbao contemporáneo.  ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Alejandro López]]></dc:creator>
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      <pubDate><![CDATA[Sat, 10 Jun 2023 08:31:14 +0000]]></pubDate>
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      <media:title><![CDATA[Iñigo López Simón, historiador: "De las chabolas de Bilbao queda la gente que echó raíces y contribuyó a construir esta ciudad"]]></media:title>
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      <title><![CDATA[El Poblado de Firestone celebra el 75 aniversario del inicio de su construcción]]></title>
      <link><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2022/09/24/poblado-firestone-celebra-75-aniversario-6044231.html]]></link>
      <description><![CDATA[ Un 9 de septiembre de 1947 se colocó solemnemente la primera piedra del nuevo barrio de Olabarrieta, de Galdakao, con la bendición del obispo de la Diócesis de Bilbao. Se trataba de una promoción de edificaciones vinculadas a la cercana planta de Firestone (hoy Bridgestone), empresa dedicada a la fabricación de neumáticos y llantas para vehículos que estaba en pleno crecimiento y requería de mucho personal para sacar adelante la producción. El historiador Xabier Valencia explica sobre esta iniciativa urbanística que “a fin de atraer y consolidar una eficiente y duradera mano de obra, y ante la evidente necesidad de vivienda que esto conllevaba, la empresa Firestone Hispania decidió construir un barrio para el personal de la factoría cercano a sus instalaciones fabriles”. Así surgió el conocido como Poblado de Firestone, “ubicado en terrenos del jaro Aperribaialdea y los montes Artxubi e Iñigobaso, lugar este donde se ubicaría el núcleo central de la nueva urbanización, como así figura en el permiso de petición de obra”, precisa. ]]></description>
      <dc:creator><![CDATA[Susana Martín]]></dc:creator>
      <guid isPermaLink="true"><![CDATA[https://www.deia.eus/bizkaia/2022/09/24/poblado-firestone-celebra-75-aniversario-6044231.html]]></guid>
      <pubDate><![CDATA[Sat, 24 Sep 2022 07:33:13 +0000]]></pubDate>
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